tag:blogger.com,1999:blog-46436862296499557102012-02-16T04:44:02.106-08:00ساکنین سرزمین حقوقhttp://www.blogger.com/profile/01966389257076248547noreply@blogger.comBlogger31100tag:blogger.com,1999:blog-4643686229649955710.post-47424933413261162292009-12-22T06:41:00.000-08:002009-12-22T06:52:29.557-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;">بازنشستگی<br /></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;">عباس میرشکاری </span><br /></div><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;"> <span style="color: rgb(153, 102, 51);">مقدمه:</span></span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 102, 51);"> سن بازنشستگی ، سنی است که علی القاعده فرد پس از آن باید به اشتغال خود خاتمه دهد اما لزوم استفاده از توانایی های این افراد از یک طرف و تلاش بازنشستگان برای تامین منبع درآمد از طرف دیگر ، دو عاملی است که در اشتغال مجدد بازنشستگان موثر می افتد. در این مقاله به مبنا ، شرایط و آثار استخدام بازنشسته خواهیم پرداخت. </span><br /><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;"></span><br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br /><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">مبحث اول: بررسی مبنا</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"> مستنبط از استقراء به عمل آمده در متون قانونی این است که ممنوعیت استخدام بازنشسته را باید به عنوان قاعده و جواز به کارگیری را به عنوان امری استثنایی تلقی کرد. بر همین اساس ، در این مبحث ابتدا به بررسی مبنای قاعده ممنوعیت استخدام پرداخته و سپس به بیان مبنا برای مواردی که استخدام مجاز دانسته شده خواهیم پرداخت.</span><br /><span style="font-weight: bold;">بند اول: مبنای قاعده ممنوعیت استخدام مجدد بازنشسته</span></span><br /><br />ادامه مطلب در<span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;"> <span style="font-size:180%;"> </span></span><span style="font-size:180%;"><a style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;" href="http://labor-rights1.blogspot.com/"><span style="text-decoration: underline;">دریچه ایی به حقوق ( کار)</span></a></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4643686229649955710-4742493341326116229?l=window-to-law.blogspot.com' alt='' /></div>ساکنین سرزمین حقوقhttp://www.blogger.com/profile/01966389257076248547noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4643686229649955710.post-22839286354963733652009-11-08T05:18:00.000-08:002009-12-22T06:51:00.314-08:00<div dir="rtl" align="right"><br /><span style="color: rgb(153, 102, 51);font-size:130%;" ><strong>عباس میرشکاری</strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;"><strong>مقدمه<br />قاعده "مالایعلم الا من قبله" آنگاه به کار می آید که مدعی به دلیل ویژگی خاص امر مورد ادعا دلیلی برای اثبات آن ندارد.در فقه در چنین موردی ادعای مدعی پذیرفته شده و وی را بی نیاز از اثبات امر مورد ادعا ساخته اند. در این مقاله به بررسی قاعده فوق الذکر می پردازیم.<br />ثبوت – اثبات- قاعده مالایعلم- دلیل- اقرار<br />مبحث اول: مفهوم قاعده<br />گفتار اول: تعریف و مبنا<br />بند اول: تعریف<br />این قاعده در مواردی کاربرد دارد که حصول علم نسبت به یک پدیده تنها توسط فردی خاص که معمولاً ذینفع هم هست امکانپذیر است ؛ در این مورد اعلام آن فرد نسبت به آن پدیده پذیرفته می شود.( لسيد اليزدي سؤال وجواب (فارسي) ،ص 265)</strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong>ادامه مطلب<br /><a href="http://principlesofjurisprudence.blogspot.com/"><span style="color: rgb(153, 51, 0);"></span></a><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><a href="http://principlesofjurisprudence.blogspot.com"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: normal;">دریچه ای به حقوق (فقه)</span></span></a><br /></span></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4643686229649955710-2283928635496373365?l=window-to-law.blogspot.com' alt='' /></div>ساکنین سرزمین حقوقhttp://www.blogger.com/profile/01966389257076248547noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4643686229649955710.post-4208027149975446932009-11-07T05:05:00.000-08:002009-12-09T23:21:15.475-08:00<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">مقالات، داستان های حقوقی ، یادداشت های خود را به آدرس </span></strong><a href="mailto:lawhagh@gmail.com"><strong><span style="font-size:130%;">lawhagh@gmail.com</span></strong></a><strong><span style="font-size:130%;"> ارسال کنید ، تمامی ساکنین سرزمین حقوق حق دارند نظراتشان و تفکراتشان را این جا ثبت دهند ، پس ما به هیچ عنوان مطالب را دسته بندی قوی و ضعیف نمی کنیم ، انتخاب مطالب بر اساس ذات حقوق است، اگر مطلبی مخالف هویت حقوق ، آزادی و برابری ... باشد قطعن مال کره و سرزمین ما نیست پس طبیعتن ثبت نمی شود ، در صفحه اصلی معمولن تیتر و بخشی از مطلب قرار داده می شود، بخش نظر خواهی این قسمت بسته می شود و مطالب بر اساس این که جزو چه حوزه ایست جزا ،مدنی ، زنان، کودکان و ..... درون وب های فرعی این وب قرار می گیرد سپس لینک داده می شود </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">با سپاس </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4643686229649955710-420802714997544693?l=window-to-law.blogspot.com' alt='' /></div>ساکنین سرزمین حقوقhttp://www.blogger.com/profile/01966389257076248547noreply@blogger.com1